
L’artiste
À propos de Srur Tzach
Verre · Sculpture · Peinture
Srur Tzach est un artiste multidisciplinaire qui travaille le verre, le bois et la peinture. Il vit et travaille dans son atelier. Il est designer de bijoux et designer industriel, ainsi qu’expert international en rafting et en sauvetage en rivière. Il a acquis son expérience de l’art du verre à Seattle, aux États-Unis, un centre mondial du soufflage de verre.

Un autre site de Srur Tzach
SafeRescue.co.il – une école de sauvetage en eaux vives.
À côté des bijoux en verre, Srur Tzach crée aussi des sculptures – en bois, en métal et en techniques mixtes – et des peintures colorées.

Ses bijoux en verre sont faits à la main. Chaque pièce est conçue, dans sa forme et sa couleur, au cours du processus de fusion. Chaque pièce est unique, numérotée et signée par l’artiste. La matière première est le verre de Murano italien sous forme de baguettes colorées, réputé pour sa grande qualité.
Le processus
La technique du lampwork
En lampwork, le verre est façonné dans la flamme d’un chalumeau de table plutôt que dans un grand four de soufflage – un travail proche et précis, où chaque perle ou pendentif est réalisé individuellement.
Chauffage des baguettes de verre
Le travail se fait selon la technique du lampwork : des baguettes de verre de Murano coloré sont fondues dans la flamme d’un chalumeau à 900 °C. L’extrémité de la baguette est tournée dans la flamme jusqu’à ce que le verre s’amollisse en un liquide épais, semblable au miel.

Enroulement et façonnage
Dans cette technique, le verre ramolli est généralement enroulé autour d’une fine tige d’acier (un mandrin) enduite d’un agent de démoulage, et la tige est tournée en continu pour que la forme reste symétrique. Le verre en fusion est façonné avec des outils de pressage, de découpe et d’étirement.

Décoration par couches, points et argent
Des couches de verre coloré, des points et de fins filets de verre – parfois de l’argent – sont ajoutés au verre chaud. Ce n’est pas de la peinture : la couleur habite le verre lui-même, façonnée et travaillée par la chaleur de la flamme. Le décor peut ensuite être enrobé d’une couche de verre transparent qui lui donne de la profondeur, de sorte que le motif semble flotter à l’intérieur de la pièce.
Recuit au four
Une fois l’étape de conception achevée, la pièce est recuite dans un four spécial et sa température est abaissée de façon contrôlée jusqu’à la température ambiante, afin d’éviter les tensions internes et de la renforcer.
Chaque pièce est inspectée pour sa qualité et sa solidité structurelle ; elle est unique et signée par l’artiste.
Selon l’article en hébreu « Voir à travers » (Ro’im Shakuf), une seule perle demande de cinq minutes à plus de deux heures. Elle va ensuite dans un four à 450 °C pendant environ une demi-heure, et parfois 12 heures s’écoulent avant qu’on puisse l’enfiler.
Entre rafting et perles
Traduction de l’article en hébreu.
Le lien entre le rafting et les perles n’est pas tout de suite évident. Il ne s’agit pas des perles de la poésie, mais de perles de verre. Le rafting est un sport d’eau et de courants : pour s’en sortir, il faut comprendre les différents courants, les utiliser et s’en servir pour diriger le bateau.
Le travail du verre à chaud, au contraire, est un acte de feu et de chaleur : un verre en fusion qu’il faut retenir et maîtriser.
Le verre doit être apprivoisé ; le fleuve et ses courants ne le peuvent pas – le fleuve gagne toujours. Il faut le rejoindre et couler avec lui, non le combattre. Dans le rafting comme dans le soufflage du verre, il y a une grande excitation, l’enthousiasme du processus et le plaisir du mouvement.
Srur Tzach réunit les deux.
C’est lui qui, en 1988, a introduit en Israël le sport du rafting en « eau vive », lorsque l’entreprise « Jordan River Rafting » a commencé son activité. Tzach et son associé ont fait entrer les premiers bateaux dans le pays et ont fondé le domaine. Depuis, environ un million de personnes sont passées par le site de l’entreprise.
Treize ans plus tard, en 2000, Tzach a senti qu’il manquait quelque chose. La gestion quotidienne d’un site devenu une entreprise importante et exigeante ne laissait plus de temps pour rien d’autre.
Il a décidé de changer de vie et a fait une pause, au cours de laquelle il a voyagé en Inde et, après quelques mois de yoga et de méditation, a rejoint Seattle, aux États-Unis, ville de Chihuly, le souffleur de verre de renommée mondiale. Seattle, avec 6 000 souffleurs de verre et des centaines de galeries de verre, est un centre mondial du soufflage, second seulement à l’Italie. La ville respire le verre et en vit. Pendant les six mois suivants, il s’est entièrement consacré au verre, à ses différents états et aux techniques pour le travailler à la chaleur.
Tzach : « Comme on dit à Seattle, “le verre est cent fois plus addictif que l’héroïne.” Je ne sais rien de l’héroïne, mais le verre l’est vraiment. Je suis devenu accro au processus et à cette matière – transparente, rigide et liquide, avec ses couleurs étonnantes et les contrastes entre elles. » Le travail, mené à 900 degrés Celsius et plus, est d’une beauté stupéfiante, presque magique. Pendant ce temps, le verre passe de l’état solide à un liquide qui ressemble à du miel bouillant, et sa couleur vire au rouge incandescent. Souffler exige une grande maîtrise et une grande technique. Un peintre ou un sculpteur peut s’arrêter à n’importe quel stade, réfléchir, se reposer et profiter de ce qu’il a fait ; dans le soufflage du verre, il n’y a pas d’instant d’oisiveté, pas de pauses et pas de « une seconde » – si la pièce est trop chaude, elle coule et s’étale aussitôt, si elle est trop froide, elle se brise tout simplement. Chaque seconde compte et le timing est précis à la seconde près ; tout le processus se fait en tournant sans cesse la canne de soufflage sur son axe.
Lorsque le dessin de l’objet de verre est achevé, l’artiste en perd le contact, car on le place dans un four pour un refroidissement contrôlé, un processus qui préserve la résistance du verre.
Cette perte difficile est l’un des aspects addictifs du travail du verre. En réalité, après des heures de travail à chaud, l’artiste ne peut pas profiter de ce que ses mains ont fait : l’objet est chaud et incandescent, on ne peut ni toucher ni sentir le verre, les couleurs ne sont pas les vraies, et l’on ne perçoit pas encore la transparence. À ce stade, il doit se séparer de la pièce pour de nombreuses heures, sans pouvoir la regarder ni la tenir. L’objet est mis dans un four à haute température qui égalise la chaleur dans chaque partie ; de là, la température est abaissée de façon contrôlée jusqu’à la température ambiante.
En général, ce n’est que le lendemain que l’on peut sortir la pièce et enfin en jouir, une fois refroidie.
Tzach ajoute qu’« il n’y a pas de mots pour décrire l’attente de cet instant de surprise, quand on ouvre le four et que le verre se révèle pour la première fois dans toute sa splendeur, dans sa transparence et ses couleurs. La création d’une matière aussi noble que le verre. »
Aujourd’hui, il partage sa vie entre son amour du verre et la fabrication de bijoux en verre de Murano dans l’atelier, et la formation professionnelle d’unités de sauvetage au sauvetage en eau vive et au rafting.
Les bijoux sont faits à la main ; chaque perle est formée jusqu’à sa forme finale et à ses différentes couleurs dans un processus de fusion. Chaque pièce est unique, numérotée et signée par l’artiste. La matière première est le verre italien de Murano, reconnu pour sa qualité.
Tout au long de l’histoire, le verre a fasciné les êtres humains par ses qualités particulières. Les propriétés de transparence et de clarté, associées à la dureté, les ont conduits à lui prêter des pouvoirs mystiques (la boule de cristal).
Les perles de verre ont servi de moyen d’expression personnelle et religieuse, de bijoux, de talisman contre les esprits malins, et même de monnaie.
« C’est un joyau qui brille… il a la beauté d’un diamant, mais il n’est pas aussi cher. »
Dans la presse
- « Voir à travers » (hébreu) – Tali Heruti-Sover.
- « Entre rafting et perles » (hébreu) – Rinat Friedman-Barzilai.
