Srur Tzach يبتسم ويرتدي قبعة Timberland

الفنان

عن Srur Tzach

زجاج · نحت · تصوير

Srur Tzach فنان متعدد المجالات يعمل في الزجاج والخشب والألوان. يعيش ويعمل في مرسمه. وهو مصمم مجوهرات ومصمم صناعي، وخبير دولي في التجديف والإنقاذ النهري. اكتسب خبرته في فن الزجاج في سياتل بالولايات المتحدة، وهو مركز عالمي لنفخ الزجاج.

مجموعة من ستة عشر تفصيلًا مقرّبًا لأعمال زجاج ملونة

موقع آخر لـ Srur Tzach

SafeRescue.co.il – مدرسة للإنقاذ في المياه السريعة.

إلى جانب مجوهرات الزجاج يصنع Srur Tzach أيضًا منحوتات — من الخشب والمعدن والمواد المختلطة — ولوحات زاهية الألوان.

قلب أحمر: عقد من حبات زجاج متعددة الألوان مع دلاية حمراء دائرية
قلب أحمر. عرضها في المعرض

مجوهراته الزجاجية مصنوعة يدويًا. تُصمم كل قطعة شكلًا ولونًا ضمن عملية الصهر. كل قطعة فريدة، مرقّمة وموقّعة من الفنان. المادة الخام هي زجاج مورانو الإيطالي على هيئة قضبان ملونة، المعروف بجودته العالية.

العملية

تقنية اللمبورك

في اللمبورك يُشكَّل الزجاج في لهب شعلة طاولة لا في فرن نفخ كبير — عمل قريب ودقيق تُصنع فيه كل حبة أو دلاية على حدة.

  1. تسخين قضبان الزجاج

    يُنجَز العمل بتقنية اللمبورك: تُذاب قضبان زجاج مورانو الملوّنة في لهب الشعلة عند 900 °م. يُدار طرف القضيب في اللهب حتى يلين الزجاج إلى سائل كثيف يشبه العسل.

  2. حبة زجاج على قضيب تتشكل في لهب الشعلة.

    اللف والتشكيل

    في هذه التقنية يُلف الزجاج اللين عادة حول قضيب فولاذي رفيع (مندريل) مطلي بمادة فاصلة، ويُدار القضيب باستمرار ليبقى الشكل متناظرًا. يُشكَّل الزجاج المصهور بأدوات الكبس والقص والسحب.

  3. زهرة شفافة: دلاية دائرية شفافة بزهرة صفراء وبرتقالية وزرقاء وحافة فضية

    الزخرفة بطبقات ونقاط وفضة

    تُضاف إلى الزجاج الساخن طبقات من الزجاج الملوّن ونقاط وخيوط زجاجية رفيعة — وأحيانًا الفضة. هذا ليس رسمًا: اللون يعيش في الزجاج نفسه، يُشكَّل ويُحرَّك بحرارة اللهب. ثم يمكن تغليف الزخرفة بطبقة من الزجاج الشفاف تمنحها عمقًا، فيبدو النمط وكأنه يطفو داخل القطعة.

  4. التلدين في الفرن

    بعد اكتمال مرحلة التصميم يُلدَّن العمل في فرن خاص ويُخفَّض حرارته بشكل محكم حتى درجة حرارة الغرفة، لتفادي الإجهاد الداخلي وتقويته.

تُفحص كل قطعة من حيث الجودة والمتانة البنيوية، وهي فريدة وموقّعة من الفنان.

وفق المقال العبري «رؤية شفافة» (Ro’im Shakuf)، يستغرق صنع حبة واحدة من خمس دقائق إلى أكثر من ساعتين. ثم تدخل فرنًا عند 450 °م نحو نصف ساعة، وقد تمر 12 ساعة قبل أن يمكن نظمها.

بين التجديف والحبات

صور من المقال العبري «بين التجديف والحبات»: طوف في مياه هائجة، وSrur Tzach في قارب مطاطي، وSrur Tzach يشكل الزجاج أمام الشعلة. في الأسفل عنوان المقال العبري واسم الكاتبة Rinat Friedman-Barzilai.
صور افتتاح المقال العبري «بين التجديف والحبات» لرينات فريدمان-برزلاي. النص الكامل للمقال يأتي في ما يلي.

ترجمة للمقالة العبرية.

يصعب قليلًا أن نرى الصلة بين التجديف في المياه البيضاء والخرز. ليس خرز الشعر، بل خرز الزجاج. التجديف رياضة ماء وتيارات: للنجاة عليك أن تفهم التيارات المختلفة، وأن تستخدمها وتستفيد منها لتوجيه القارب.

أما شغل الزجاج بالنار فهو، على النقيض، فعل نار وحرارة: زجاج منصهر يجب كبحه والسيطرة عليه.

الزجاج لا بد من ترويضه؛ أما النهر وتياراته فلا يُروَّضان — النهر ينتصر دائمًا. عليك أن تنضم إليه وتجري معه، لا أن تقاتله. وفي التجديف وفي نفخ الزجاج على السواء حماسة كبيرة، وانشغال بالعملية، ومتعة الحركة.

يجمع Srur Tzach بين الاثنين.

هو من أدخل رياضة تجديف «المياه البيضاء» إلى إسرائيل أول مرة عام 1988، حين بدأت شركة «Jordan River Rafting» عملها. أحضر Tzach وشريكه أولى القوارب إلى البلاد وأسّسا هذا المجال. ومنذ ذلك الحين مرّ من موقع الشركة نحو مليون شخص.

بعد ثلاثة عشر عامًا، في سنة 2000، شعر Tzach أن شيئًا ما ينقصه. إدارة الموقع اليومية، بعد أن أصبح عملًا كبيرًا متطلّبًا، لم تترك وقتًا لأي شيء آخر.

قرّر أن يغيّر حياته وأخذ استراحة سافر خلالها إلى الهند، وبعد أشهر من اليوغا والتأمل وصل إلى سياتل في الولايات المتحدة، موطن تشيهولي، نافخ الزجاج الشهير عالميًا. سياتل، وفيها ستة آلاف نافخ زجاج ومئات من معارض الزجاج، مركز عالمي لنفخ الزجاج، لا يسبقها إلا إيطاليا. المدينة تتنفس الزجاج وتعيشه. وطوال الأشهر الستة التالية انصرف بالكامل إلى الزجاج، وحالاته المختلفة، وتقنيات شغله بالحرارة.

Tzach: «كما يقولون في سياتل، “الزجاج أشد إدمانًا من الهيروين بمائة مرة.” لا أعلم عن الهيروين، أما الزجاج فهو فعلًا يُدمن. أدمنت العملية وهذه المادة — الشفافة، الصلبة والسائلة، بألوانها المدهشة والتباين بينها». وعملية الشغل، التي تجري عند 900 درجة مئوية فما فوق، مذهلة في جمالها وتكاد تكون سحرية. في أثنائها يتحوّل الزجاج من صلب إلى سائل يشبه العسل المغلي، ويصير لونه أحمر متوهجًا. ويتطلب النفخ مهارة وتقنية عاليتيْن. يمكن للرسام أو النحّات أن يتوقف في أي مرحلة، وأن يفكر ويستريح ويتمتع بما صنع؛ أما في نفخ الزجاج فلا لحظة فراغ ولا استراحات ولا «لحظة واحدة» — إن سخن العمل أكثر مما ينبغي جرى وتلطّخ فورًا، وإن برد أكثر مما ينبغي انكسر ببساطة. كل ثانية لها حساب، والتوقيت دقيق إلى الثانية؛ وتدور العملية كلها مع لفّ قضيب النفخ باستمرار حول محوره.

عندما ينتهي تصميم الجسم الزجاجي يفقد الفنان الصلة به، لأنه يُوضع في فرن ليبرد بطريقة محكمة، وهي عملية تحفظ متانة الزجاج.

هذا الفقدان الصعب وجه من وجوه الإدمان على شغل الزجاج. في الواقع، بعد ساعات من العمل في العملية الحارة لا يستطيع الفنان أن يتمتّع بما صنعت يداه: الجسم حارّ ومتوهج، لا يمكن لمس الزجاج أو الإحساس به، والألوان ليست الألوان الحقيقية، ولا تُدرَك شفافية الزجاج. في هذه المرحلة عليه أن يفارق العمل ساعات طويلة، من دون أن ينظر إليه أو يتناوله. يُوضع الجسم الزجاجي في فرن بدرجة حرارة عالية تسوّي الحرارة في كل جزء منه؛ ومن هناك تُخفَّض الحرارة بشكل محكم حتى تبلغ حرارة الغرفة.

وعادة لا يُخرج العمل ويُستمتع به إلا في اليوم التالي، بعد أن يبرد.

ويضيف Tzach أن «لا سبيل إلى وصف ترقّب لحظة المفاجأة تلك، حين تفتح الفرن وينكشف الزجاج لأول مرة بكل بهائه، بشفافيته وألوانه. خلق مادة نبيلة كالزجاج.»

اليوم يقسم حياته بين حبّه للزجاج وصنع مجوهرات زجاج مورانو في الاستوديو، والتدريب المهني لوحدات الإنقاذ على الإنقاذ في المياه السريعة والتجديف.

المجوهرات مصنوعة يدويًا؛ وتُشكَّل كل خرزة إلى هيئتها النهائية وألوانها المختلفة في عملية صهر. وكل قطعة فريدة، مرقّمة وموقَّعة من الفنان. المادة الخام هي زجاج مورانو الإيطالي، المعروف بجودته.

على مدى التاريخ فتن الزجاج الناس بخصائصه الخاصة. وخصائص الشفافية والصفاء، مع الصلابة، دفعتهم إلى أن ينسبوا إلى الزجاج قوى غيبية (الكرة البلورية).

وقد كان خرز الزجاج وسيلة للتعبير الشخصي والديني، وحليًّا، وتعويذة ضد الأرواح الشريرة، بل وعملة أيضًا.

«إنه جوهر يلمع… فيه جمال الماس، لكنه ليس باهظًا إلى ذلك الحد.»

— Srur Tzach، من «رؤية شفافة» (مترجم عن العبرية)

في الصحافة

  • «رؤية شفافة» (بالعبرية) – تالي حيروتي-سوبر.
  • «بين التجديف والحبات» (بالعبرية) – رينات فريدمان-برزلاي.