Srur Tzach sonriendo, con una gorra Timberland

El artista

Acerca de Srur Tzach

Vidrio · Escultura · Pintura

Srur Tzach es un artista multidisciplinar que trabaja el vidrio, la madera y la pintura. Vive y trabaja en su estudio. Es diseñador de joyería y diseñador industrial, y también experto internacional en rafting y rescate fluvial. Adquirió su experiencia en el arte del vidrio en Seattle, Estados Unidos, un centro mundial del soplado de vidrio.

Un montaje de dieciséis detalles coloridos de obras de vidrio, vistos de cerca

Otro sitio de Srur Tzach

SafeRescue.co.il – una escuela de rescate en aguas rápidas.

Junto a la joyería de vidrio, Srur Tzach también crea esculturas – en madera, metal y técnica mixta – y pinturas coloridas.

Corazón rojo: collar de cuentas de vidrio de varios colores con un colgante redondo rojo
Corazón rojo. Verlo en la galería

Su joyería de vidrio está hecha a mano. Cada pieza se diseña en forma y color como parte del proceso de fusión. Cada pieza es única, numerada y firmada por el artista. La materia prima es vidrio de Murano italiano en forma de varillas de color, reconocido por su alta calidad.

El proceso

La técnica del lampwork

En el lampwork el vidrio se da forma en la llama de un soplete de mesa, no en un gran horno de soplado: un trabajo cercano y preciso en el que cada cuenta o colgante se hace por separado.

  1. Calentamiento de las varillas de vidrio

    El trabajo se realiza con la técnica del lampwork: las varillas de vidrio de Murano de colores se funden en la llama de un soplete a 900 °C. El extremo de la varilla se gira en la llama hasta que el vidrio se ablanda en un líquido espeso, como miel.

  2. Una cuenta de vidrio en una varilla tomando forma en la llama del soplete.

    Enrollado y modelado

    En esta técnica el vidrio blando suele enrollarse alrededor de una varilla de acero fina (un mandril) recubierta con un desmoldeante, y la varilla se gira de forma continua para que la forma se mantenga simétrica. El vidrio fundido se modela con herramientas de prensado, corte y estirado.

  3. Pradera de vidrio: colgante redondo transparente con una flor amarilla, naranja y azul y un borde plateado

    Decoración con capas, puntos y plata

    Se añaden al vidrio caliente capas de vidrio de color, puntos e hilos finos de vidrio – y a veces plata. No es pintura: el color vive en el propio vidrio, formado y trabajado por el calor de la llama. Luego se puede encapsular la decoración en una capa de vidrio transparente que le da profundidad, de modo que el dibujo parece flotar dentro de la pieza.

  4. Recocido en el horno

    Cuando termina la etapa de diseño, la pieza se recoce en un horno especial y su temperatura se reduce de forma controlada hasta la temperatura ambiente, para evitar tensiones internas y fortalecerla.

Cada pieza se inspecciona por su calidad y resistencia estructural, y es única y firmada por el artista.

Según el artículo en hebreo «Ver a través» (Ro’im Shakuf), una sola cuenta tarda de cinco minutos a más de dos horas. Luego entra en un horno a 450 °C durante unos treinta minutos, y a veces pasan 12 horas antes de poder ensartarla.

Entre el rafting y las cuentas

Imágenes del artículo en hebreo «Entre el rafting y las cuentas»: una balsa en aguas bravas, Srur Tzach en una embarcación inflable y Srur Tzach dando forma al vidrio junto al soplete. Abajo, el título hebreo del artículo y el nombre de la autora, Rinat Friedman-Barzilai.
Imágenes de apertura del artículo en hebreo «Entre el rafting y las cuentas» de Rinat Friedman-Barzilai. El artículo completo aparece a continuación.

Traducción del artículo en hebreo.

Cuesta un poco ver la relación entre el rafting y las cuentas. No las cuentas de la poesía, sino las de vidrio. El rafting es un deporte de agua y de corrientes: para salir adelante hay que entender las distintas corrientes, usarlas y aprovecharlas para dirigir la embarcación.

El trabajo del vidrio en caliente, en cambio, es una acción de fuego y de calor: vidrio fundido que hay que contener y controlar.

El vidrio hay que domesticarlo; el río y sus corrientes no se pueden domesticar: el río siempre gana. Hay que unirse a él y fluir con él, no luchar. Tanto en el rafting como en el soplado de vidrio hay una gran emoción, entusiasmo durante el proceso y el placer del movimiento.

Srur Tzach une las dos cosas.

Fue él quien, en 1988, llevó por primera vez a Israel el deporte del rafting de «aguas bravas», cuando la empresa «Jordan River Rafting» empezó a funcionar. Tzach y su socio trajeron al país las primeras embarcaciones y sentaron las bases del oficio. Desde entonces, alrededor de un millón de personas han pasado por el recinto de la empresa.

Trece años después, en 2000, Tzach sintió que faltaba algo. La gestión cotidiana de un lugar que se había convertido en un negocio grande y exigente no dejaba tiempo para nada más.

Decidió cambiar de vida y se tomó un descanso, durante el cual viajó a la India y, tras unos meses de yoga y meditación, llegó a Seattle, en Estados Unidos, ciudad de Chihuly, el soplador de vidrio de fama mundial. Seattle, con 6.000 sopladores de vidrio y cientos de galerías de vidrio, es un centro mundial del soplado, solo por detrás de Italia. La ciudad respira y vive el vidrio. Durante los seis meses siguientes se dedicó por entero al vidrio, a sus distintos estados y a las técnicas para trabajarlo con calor.

Tzach: «Como dicen en Seattle, “el vidrio es cien veces más adictivo que la heroína”. De la heroína no sé, pero el vidrio sí lo es. Me volví adicto al proceso y a este material: transparente, rígido y líquido, con sus colores asombrosos y los contrastes entre ellos». El proceso de trabajo, que se lleva a cabo a 900 grados Celsius y más, es asombroso por su belleza y casi mágico. Durante él, el vidrio pasa de sólido a un líquido que parece miel hirviendo, y su color se vuelve un rojo incandescente. Soplar exige gran destreza y técnica. Un pintor o un escultor puede detenerse en cualquier etapa, pensar, descansar y disfrutar de lo que ha hecho; en el soplado de vidrio no hay un instante ocioso, ni pausas ni un “un segundo”: si la pieza está demasiado caliente, corre y se emborrona enseguida; si está demasiado fría, simplemente se rompe. Cada segundo cuenta y el ritmo es exacto al segundo; todo el proceso se hace girando sin cesar la caña de soplar sobre su eje.

Cuando termina el diseño del objeto de vidrio, el artista pierde el contacto con él, porque se coloca en un horno para un enfriamiento controlado, un proceso que conserva la resistencia del vidrio.

Esta pérdida difícil es uno de los aspectos adictivos de trabajar el vidrio. De hecho, después de horas de trabajo en el proceso en caliente, el artista no puede disfrutar de lo que han hecho sus manos: el objeto está caliente y candente, no se puede tocar ni sentir el vidrio, los colores no son los verdaderos y aún no se percibe la transparencia. En esta etapa debe despedirse de la pieza durante muchas horas, sin poder mirarla ni sostenerla. El objeto se introduce en un horno a alta temperatura que iguala el calor en cada parte; desde ahí la temperatura se baja de forma controlada hasta la temperatura ambiente.

Por lo general, solo al día siguiente se puede sacar la pieza y disfrutarla, una vez enfriada.

Tzach añade que «no hay forma de describir la expectativa de ese instante de sorpresa, cuando se abre el horno y el vidrio se revela por primera vez en todo su esplendor, en su transparencia y sus colores. La creación de un material tan noble como el vidrio».

Hoy divide su vida entre su amor por el vidrio y la confección de joyas de vidrio de Murano en el estudio, y la formación profesional de unidades de rescate en salvamento en aguas rápidas y rafting.

Las joyas son hechas a mano; cada cuenta se forma hasta su forma final y sus distintos colores en un proceso de fusión. Cada pieza es única, numerada y firmada por el artista. La materia prima es el vidrio italiano de Murano, conocido por su calidad.

A lo largo de la historia, el vidrio ha fascinado a las personas por sus cualidades especiales. Las propiedades de transparencia y claridad, unidas a la dureza, las llevaron a atribuirle poderes místicos (la bola de cristal).

Las cuentas de vidrio sirvieron como medio de expresión personal y religiosa, como joyas, como amuleto contra los espíritus malignos e incluso como moneda.

«Es una joya que brilla… tiene la belleza de un diamante, pero no es tan cara.»

— Srur Tzach, de «Ver a través» (traducido del hebreo)

En la prensa

  • «Ver a través» (hebreo) – Tali Heruti-Sover.
  • «Entre el rafting y las cuentas» (hebreo) – Rinat Friedman-Barzilai.